kvakl_brodakl: (Default)
Я обычно не говорю на занятиях на посторонние темы.
Не веду беседы "за жизнь", не расспрашиваю студентов об их взглядах, отношении к чему-то.
И всё же иногда - ничего не поделаешь, по ходу курса истории литературы вдруг оказывается, что некоторые темы до сих пор (а некоторые - так просто всегда) актуальны - случается.
Сегодня в конце второй пары была "Повесть о Дракуле".
Заговорили, естественно, и о том, что повесть может рассматриваться и как апология сильной, хотя и грозной, даже кровавой власти, и как памфлет, обличающий правителя, возведшего жестокость в абсолют и получающего от этого извращённое удовольствие.
- Да он маньяк! - восклицает одна девочка.
- Нет! - тут же парирует другая. - Он абсолютно прав!
- Но чем же? - недоумевает первая.
И вторая уверенно отвечает:
- Зато был порядок!
Ну и дальше: что Макиавелли был прав и на действия правителя не должны распространяться нормы общечеловеческой этики...
- Ну да, - говорю, - помните, в фильме "Царь" Ивана Грозного именно это как раз очень волновало? Помните, он там постоянно спрашивает: как человек я грешен, знаю, но как царь-то - праведен? Как царь ведь праведен???!!!
Кивает.
Не смущает...
Поднимаюсь на кафедру, озадаченно пересказываю сюжет коллегам. Одна из преподавательниц подхватывает:
- Да, у меня тоже недавно на двадцатом веке зашёл разговор о Сталине, а студенты и говорят, мол, да ладно Вам, зато был порядок. Я им: а ничего, что реки крови были, такой был порядок? Молчат, но по глазам видно - не согласны.
Я, честно говоря, и в старшем-то поколении это не очень понимаю, но у молодых, 18-летних - откуда у них эта мечта о железной руке, которая наведёт порядок? Ещё лет семь, даже пять назад в студенческой аудитории такое было немыслимо.
Да и вообще мне казалось, что идея не для студенческой аудитории. В этом возрасте естественно максималистски стремиться к свободе, не задумываясь над теми неудобствами, которые она может доставить. Мне доводилось брюзжать, пряча улыбку, мол, слушаю я вас и понимаю: нет у вас ещё детей маленьких да родителей стареньких...
А тут - неглупые симпатичные дети.
И порядка хотят...
kvakl_brodakl: (Default)
Вот тут в ленте очень хорошие люди пытаются понять, как же так получилось, что мы-то, вроде бы, снова да на те же грабли...
"...Однажды, просидев здесь почти месяц, я прочла Шаламова, подшивку "Граней" от корки до корки, историю Православной Церкви 20 века, еще множество свидетельств - голосов, не долетевших до Родины, но не пропавших совсем.
Сейчас, листая эти уже ветхие страницы, я думаю - как получилось, что мы все не донесли этого до России.
Нет, конечно, оно издано, оно, в принципе, доступно...
Но какую страну, возможно, нам удалось бы построить, если бы мы всем народом пережили и осознали произошедшее.

А мне вспоминается одна семейная история.
Обычная московская семья.
Бабушка, мама, папа и дочка.
Обычная московская квартира.
Бабушка - мамина мама. И с папой у неё отношения не ахти. И периодически это "не ахти" взрывается - скандалом, криками, хлопанием дверьми. Слезами, каплями валокордина. Снова слезами - уже примирения. Люди-то все хорошие.
Мама плачет. Ей не понять: почему её мама не видит того, что видит она. Он же такой хороший, и заботливый, и работа у него престижная, и с работы всегда сразу домой, и дочку любит.
У бабушки, как водится, свои резоны: проводку починить не может, сантехнику, опять же, исправить.
Папа взрывается:
- Я зарабатываю достаточно, чтобы заплатить сантехнику!!!
Бабушка невозмутимо парирует:
- Ну вот, видишь, он и не отрицает, что руки не из того места растут...
Ну, вы знаете, как это бывает. Вот и классик про квартирный вопрос не зря говорил, ой, не зря...
Время идёт. Дочка вырастает, выходит замуж, рожает ребёнка. Живут с родителями, деваться некуда, снимать не под силу, менять негоже.
У мамы с дочкиным мужем отношения не ахти. И периодически это "не ахти" взрывается...
Ну, вы поняли.
И в один прекрасный день дочка в слезах приходит к маме и криком кричит:
- Мама!!! Ну как же ты можешь??? Ведь у тебя самой было то же самое!!! Ведь ты же помнишь, как это было!!! Почему же ты теперь сама - точно так же???
И мама смотрит на неё изумлёнными, широко распахнутыми глазами и искренне - совершенно, абсолютно искренне - говорит:
- Нет, ну что ты?! Ведь ЭТО ЖЕ СОВСЕМ ДРУГОЕ ДЕЛО!!!
Знаете, мне кажется, что сейчас происходит то же самое.
Большинству людей - совершенно и абсолютно искренне - кажется, что это совсем другое дело. Подавляющему большинству.
Не тем, кого винтят, похищают, пытают. Не тем, кого судят, сажают, ссылают. Не тем, кто стоит рядом.
Всего лишь всем остальным...
Я и сама ловлю себя на мысли: нет, ну какой 34-й, какой 37-й! Бардак, произвол, дичь в судопроизводстве, ещё большая - в законотворчестве. Но не воронки, не тройки, не десять лет без права переписки. Всё-таки первое у нас почти всегда, а второе - слава Богу, выборочно.
А главное: те, кого: разве они такие? Ведь тем, прошлым мы уже научились симпатизировать: во многом именно потому, что пережили и осознали. Ведь с первых страниц тех самых рассказов, воспоминаний, фильмов, по которым мы открывали для себя то страшное время, нам сразу становилось ясно, кто хорош, а кто плох. И думалось только: ну как же так, почему же всем вокруг тогда было не очевидно, что происходит? Ну пусть не всем, но хотя бы всем здравомыслящим-то людям???
А эти? Да разве же сравнить? Там - по фильмам, воспоминаниям, рассказам - хотелось встать рядом, обнять и плакать. Здесь - подчас и одной улицей-то не хочется идти, что уж там.
И само собой с языка срывается: ну это же совсем другое дело...
Потому что жизнь - она так всегда устроена, что изнутри ничего толком не видно. А барахтаться-то приходится именно там, иного не дано.
А со временем - в воспоминаниях, рассказах, фильмах, - всё наконец-то обретёт чёткие очертания и краски. И оттуда, конечно же, уже будет видно, что чёрное, а что белое...
И дети детей наших горько вздохнут: ну как же так???

(no subject)

Tuesday, 25 October 2011 11:33 pm
kvakl_brodakl: (Я за работой)
И ведь когда-нибудь, когда уже совсем ничего нельзя будет изменить, наверняка будет вспоминаться какая-нибудь мелкая, ничего не значащая, совершенно случайная дрянь.
Но я уже не смогу сказать: ребята, это не я, я же совсем другая!!!
Впрочем, и сейчас так сказать практически никогда не получается.
А если и получается, это всё равно бессмысленно.
В жизни мы постоянно проигрываем самих себя тем, кем кажемся другим со стороны.
И когда мы умираем, остаётся только то, что они думали о нас...

P.S. Это вовсе никак не связано с какими-то конкретным воспоминаниями (так получилось, что в последние дни я их много читаю). Это я только о себе...
kvakl_brodakl: (Default)
Когда я слушаю какие бы то ни было речи, посвящённые программе развития чего угодно - от локальной Альмаматери до глобальной страны, меня не оставляет ощущение, что говорящие просто ловко жонглируют словами. Инновации, модернизация, интерактивные методы - содержание этих слов оказывается практически утраченым от многократного повторения, тиражирования в СМИ и навязывания по любому поводу. Впрочем, у всех этих слов есть общий смысл, который - чем дальше и больше, тем чаще - вкладывается в них большинством ораторов: не так, как раньше...
О. Герогий Флоровский, кажется, писал про старообрядцев, что их ранило в никоновской реформе прежде всего резкое и огульное неприятие того, что было и как было. Чем дальше, тем, надо сказать, больше я их понимаю. Любая реформа есть отрицание, именно поэтому, видимо, китайские мудрецы проклинали: чтоб тебе жить в эпоху перемен.
Теперь все эти новации добрались наконец-то и до нас.  )

(no subject)

Friday, 29 July 2011 08:54 am
kvakl_brodakl: (Default)
Вчера - впервые за три дня - удалось почитать ленту (друзья мои, как вам удавалось писать, а?), а сегодня - вроде бы, и написать :).
Будем надеяться, что кризис пройден. Без ЖЖ скучно, в другом месте начинать всё сначала не хочется.
***
По поводу разных шумных и не очень событий последнего времени думается: применять административные меры всегда проще, чем разобраться, что именно произошло и почему. И в этом наша беда.
***
На филфаке в ЧФ - недобор, у нас на вечёрке - скорее всего, тоже. Нельзя вводить новый предмет в перечень вступительных экзаменов в феврале. А для выпускников украинских школ экзамен по истории России - это нечто запредельное в современной ситуации. Похоже, даже управленцам оказалось легче справиться с внезапно свалившейся на них математикой.
kvakl_brodakl: (Default)
Не знаю, как вы, а я всё-таки делю людей, с которыми всерьёз сталкивает жизнь, на своих и чужих.
"Свои" близки по менталитету, по ощущениям от жизни и отношению к ней, с ними независимо от разности взглядов хорошо налаживается взаимопонимание по серьёзным вопросам, с ними хорошо и надёжно работается, они не ударят в спину. Они могут обругать, накричать и даже обидеть, но это никогда не будет восприниматься как изощрённое издевательство. Они могут быть неправы, но их неправость воспринимается лучше, чем идеальная правда "чужих".
"Чужие" мыслят и действуют принципиально иначе, чем мы, и эта разница определяет практически всё остальное. Их невозможно ни понять, ни принять, даже если они правы. К ним практически интутивно стараешься не поворачиваться спиной, от них всё время ждёшь подвоха, с ними предпочтительнее не иметь общих дел и сложнее всего зависеть от них в той ситуации, когда ты нуждаешься в их поддержке, а тем более - в чём-то не совсем прав.
При этом, видимо, неправильно считать, что первые - благородные герои в белых одеждах, а у вторых из-под чёрного плаща того и гляди высунутся копыта с рогами. И те и другие - обычные люди, такие же, как и мы сами. И точно так же и мы - для кого-то свои, а для кого-то чужие...
Это я почти ни к чему. Впрочем, отчасти к одному давнему разговору не в ЖЖ. И отчасти - к тому, что в очередной раз почувствовала разницу...
kvakl_brodakl: (Я за работой)
В комментариях к предпредыдущему постингу некий правдорубствующий анонимус очень показательно высказался по поводу того, мол, "зачем ума искать и ездить так далёко". Формулировка была несколько иной, к сожалению, гораздо более резкой (как это часто бывает у анонимусов), но содержание, кажется, стоит того, чтобы сказать об этом отдельно.
Сегодня у нас была беседа с бывшим ректором, а ныне президентом Южно-Российского государственного университета экономики и сервиса, в структуре которого, собственно, и существует обучающий нас центр. Знаете, если бы мы, при наших возможностях и финансировании, работали бы так, как они, мы, честное слово, были бы в любых рейтингах гораздо ближе к заветному началу, чем сейчас. Потому что... )
kvakl_brodakl: (Default)
Казалось бы, есть вещи очевидные. Например, что жизнь в её обычном, рядовом течении состоит из череды компромиссов. Для того, чтобы уступили и пошли навстречу тебе, надо уметь уступать и идти навстречу самому. Для того, чтобы что-то просить, надо уметь что-то отдавать. Для того, чтобы получить что-то, надо уметь отказывать себе в чём-то. Для того, чтобы твоя репутация работала на тебя, надо сначала хорошенько поработать над её созданием, часто в ущерб себе, собственному своеволию и желаниям.
И прав, конечно же, не бывает без обязанностей.
"Ну чему только их учат в нынешних школах?!" (с)
kvakl_brodakl: (Я за работой)
Есть люди, для которых важны те вещи, которые кажутся мне абсолютно несущественными.
Есть люди, для которых не имеют значения те вещи, которые для меня крайне важны.
Сложнее всего найти человека одной с тобой иерархии ценностей. Не столько даже системы, сколько именно иерархии. Не знаю, возможно ли такое вообще.
kvakl_brodakl: (Я за работой)
Летом, в разгар сумасшедшей приёмной эпопеи мой коллега по бдениям неожиданно увлёкся перечитыванием Салтыкова-Щедрина. В ту горячую пору это чтение оказалось - самое оно. Ну, то есть, онее не бывает просто.
Эпопея, как ни странно, закончилась, а увлечение коллеги Щедриным не прошло. Ещё из отпуска, да и потом месяца полтора он присылал мне по электрической почте особенно полюбившиеся цитаты, погружаясь всё глубже и глубже в творчество великого сатирика. И вдруг - перестал.
Встретив его как-то в коридоре, я поинтересовалась, что же случилось.
- Понимаешь, - неожиданно сказал мне коллега, - пока я читал про то, что у нас было, мне было смешно. Когда я понял, что всё, что у нас происходит, там уже описано, мне стало грустно. Но когда то, что я прочитал, стало сбываться спустя несколько дней, причём в наихудших вариантах... мне стало как-то не по себе...
...Говорят, речь некоего широко известного в узких кругах лица на давешнем совещании в ГЗ настолько напоминала выступление Остапа Бендера о прекрасном будущем приволжских Васюков, что на фразе: "И мы охватим миллионы!!!" даже не слишком начитанные коллеги не смогли избавиться от ощущения déjà vu. Оно, конечно, все мы искалечены верхним образованием и просто не понимаем, насколько всё будет велико и могуче.
А по приходе домой в состоянии полного изнеможения френд-лента поведала мне о планах по "украшению" Москвы портретами усатого тирана, после чего мне захотелось уехать из дорогой моей столицы по меньшей мере с начала апреля по конец мая, потому что я не знаю, как ходить по улицам с этой мерзостью.
Как-то в будущем мне всё больше становится неуютно, господа...
kvakl_brodakl: (Я за работой)
Вспоминая постепенное и давнее знакомство с текстом, пожалуй, самой известной евангельской притчи, помню и то, что мне - особенно сначала - было очень жаль старшего сына. Обида, которая в нём говорит (как же так, отец, я постоянно был с тобой, я работал на тебя, не покладая рук, и ничего не требовал от тебя, а ты для меня никогда не сделал даже малой части того, что сделал для "этого твоего сына", который растратил всё имение, живя блудно) была мне по-человечески очень понятна, а яркие детали (даже козлёнка не дал мне, чтобы я мог, зарезав и приготовив его, повеселиться с моими друзьями, а ради него заклал тельца упитанного) делали эту сцену настолько живой и близкой, что становилось ещё жальче.
Про сегодняшнюю проповедь и календарь как стимул научной работы )
kvakl_brodakl: (Я за работой)
В жизни каждого человека "рано или поздно, так или иначе" наступает время, когда он принадлежит другим больше, чем себе.
Пора розового детства и максималистской юности у подавляющего большинства проходит под девизом: "Я хочу!" Мы стремимся - как на сознательном, так и на подсознательном уровне - к удовлетворению своих желаний, стремлений, потребностей, надежд и мечтаний. "Я" находится в центре нашего мира, и вокруг этого прямо-таки огромного "Я" вращаются другие - родители, друзья, подчас - учителя и прочие взрослые.
Начало подлинного взросления оказывается сопряжено с осознанием, что мир - хочется нам этого или нет - но вращается не вокруг нас. Осмысление реальных размеров своего "Я" в пропорциональном отношении к параметрам мира вокруг нас приводит и к осознанию своего подлинного места в нём. Наша личная свобода оказывается ограниченной массой факторов: служебными и семейными обязанностями, правилами поведения и общественными нормами, формированием собственной репутации в глазах других людей и много чем ещё. "Я хочу" уступает место другому девизу: "Я должен". Заботиться о родителях и/или детях, выполнять определённые профессиональные обязанности, подчас требующие не только рабочего - "от сих до сих" - но и вообще всего имеющегося времени. На то, что "я хочу", остаются при хорошем стечении обстоятельств выходные и отпуск, при плохом - мечты перед сном.
И только в самом конце пути человек освобождается от долгов. Родители умирают, дети вырастают, друзья всё больше уходят в себя (сначала реже становятся встречи, потом - телефонные звонки, потом - мысли о том, чтобы позвонить), с работы провожают на пенсию. Но, освободившись от "я должен", вернуться к "я хочу" в этой ситуации значит как раз-таки "впасть в детство", стать капризным тираном, кошмаром собственных близких.
Из каждой точки этого пути виден только пройденный участок и нынешний. Как правильно пройти последний этап, мне пока что не очень ясно.
Впрочем, будь у меня выбор, я бы вообще не хотела до него дойти...

(no subject)

Sunday, 25 October 2009 09:53 pm
kvakl_brodakl: (Я за работой)
Наша беда - завышенные требования к миру при заниженных требованиях к себе...

(no subject)

Friday, 24 July 2009 07:43 pm
kvakl_brodakl: (Default)
Отличительной чертой нашего времени, причём не сегодня возникшей, а постепенно формировавшейся где-то с начала 1990-х (а может быть - с начала пресловутой перестройки, к которой я, однако же, отношусь с нежностью ностальгии по юности), мне представляется сначала нежелание, потом неумение, а сейчас уже неспособность просчитывать последствия принимаемых решений хотя бы на три-четыре шага вперёд. Люди стали жить сегодняшним днём, что приводит к атрофии привычки задумываться о дне завтрашнем, но, увы, не в евангельском, а в более чем прагматическом аспекте. Дайте мне всё сегодня, а завтра будь что будет - это, конечно, предельная, но очень характерная для нынешнего времени позиция. Я бы даже сказала, для частного человека вполне себе понятная. Но для руководителя фактически любого уровня - увы, фатально провальная.

(no subject)

Tuesday, 31 March 2009 11:57 pm
kvakl_brodakl: (Я за работой)
Человеческие репутации создаются годами, а разрушены могут быть одним неосторожным или опрометчивым шагом.
Репутации организаций создаются десятилетиями, а то и веками. Наверное, поэтому они всё-таки прочнее.
Но это не значит, что их нельзя разрушить: по неосторожности, опрометчивости, а чаще - самоудовлетворённости.

О памяти

Saturday, 21 February 2009 11:35 pm
kvakl_brodakl: (Я за работой)
В кошельке неожиданно обнаружила жетон от питерского метро.
Именно так довольно часто напоминает о себе прошлая жизнь: визитными карточками с именами, которые уже почти ни о чём не говорят, пожелтевшими билетами в театр на полузабытый спектакль, старыми фотографиями, убранными в дальний угол ящика, сувенирным отсеком на столе или в шкафу, глядя на который иногда уже и не вспомнишь ни имён дарителей, ни поводов для дарения...
Воспоминание о человеке дольше всего живёт в предметах, с ним связанных.
Думаю, именно поэтому я не очень люблю дарить подарки...
Тщеславно и самонадеянно хочу либо жить в памяти образом, а не вещью, либо быть окончательно и бесповоротно забытой...

(no subject)

Monday, 26 January 2009 10:14 pm
kvakl_brodakl: (Я за работой)
Играя роль (а подчас и несколько ролей) в течение достаточно продолжительного времени, очень трудно не забыть, кем ты являешься на самом деле, и не поверить всей душой в то, что надетая маска - это и есть твоё истинное лицо.
kvakl_brodakl: (Улыбаясь)
Сегодня посетила конференцию про русский язык как средство межнационального общения. Народ хорошо отзывался о пленарном заседании, что, на мой взгляд, бывает довольно-таки редко. Но на пленарном я не была, поскольку у меня в это время лекция. А вот секция была довольно занимательна.
Итак, о секции, о русском языке и литературе )
kvakl_brodakl: (Я за работой)
Курсе на шестом у меня случился кризис. Читая к экзамену по истории критики только что вышедший тогда том публикаций по делу Синявского и Даниэля, я - к полному своему юношескому ужасу - увидела среди подписавших знаменитое письмо против Синявского фамилию человека, которого на тот момент не только хорошо знала, но и считала образцом чести и принципиальности. Придя домой из Ленинки чуть ли не в слезах, я бросилась к отцу с вопросом: "Как же так могло быть???!!!" А в подтексте этого вопроса, понятное дело, в силу того же юношеского максимализма, читалася другой: "И как мне с этим теперь жить, смотреть ему в глаза и ты ды, и ты пы???!!!" Отец посмотрел на меня внимательно и спросил, прочитала ли я "Прогулки с Пушкиным". А потом задал вопрос, который мне в голову не приходил:
- А почему ты думаешь, что он действительно так не считал?
"История - это политика, опрокинутая в прошлое": не поэтому ли мы сейчас не задаёмся вопросом, сколько людей из тех, кто осудил Пастернака, действительно считали, что "Доктор Живаго" - плохой роман...
Но я на самом деле не о Синявском и не о Пастернаке. Я, скорее, о выборе...
Так вот, о выборе )

January 2013

M T W T F S S
  1 2 345 6
789 1011 1213
14 151617 181920
21222324252627
28293031   

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Thursday, 21 September 2017 04:56 am
Powered by Dreamwidth Studios